În lumea modernă, prezența părului pe față nu este reglementată de niciun standard, moral sau juridic. Cu toate acestea, în trecut această problemă era mai strict legată.
Atitudine față de barbă și mustață în diferite culturi
Din un motiv necunoscut, pentru barbă s-a dezvoltat întotdeauna o relație specială. Ceea ce era exact, depindea de o anumită țară, cultură și epocă. De multe ori se credea că dacă un om crește o barbă, atunci era capabil să-și exprime deschis opinia și credința.
În cele mai vechi timpuri, părul facial era necesar, întrucât era protejat de condițiile meteorologice nefavorabile. Abia în primul mileniu î.Hr. ea s-a transformat într-un ornament și un subiect de mândrie masculină.
Vechii egipteni au tratat barba într-un mod special, așa că numai faraonul putea să o poarte. Apropo, însemnele sale erau artificiale. Oamenii rămași au scăpat de părul de pe fețe.
Fapt interesant: conform regulilor, numai un om care a personificat zeul Horus putea fi faraon. Istoria amintește însă de o femeie faraonă pe nume Hatshepsut. Pentru a nu încălca tradițiile, în diferite ceremonii a îmbrăcat haine bărbătești și a purtat și o barbă artificială.
Grecii antici tratau părul facial mai mult decât favorabil. Pentru ei, ea era un simbol al înțelepciunii și cunoașterii. Prezența unei barbă cu o anumită formă a indicat faptul că o persoană aparține unei anumite școli filozofice.
Aceasta a continuat până când puterea asupra Greciei a fost în mâinile lui Alexandru cel Mare. Odată cu aspectul său, moda bărbii s-a stins repede. Aici opiniile istoricilor diferă. Unii cred că subiecții au urmat pur și simplu exemplul unui lider militar. Alții insistă - Alexandru nu a putut crește o barbă decentă (din motive fiziologice) și le-a interzis celorlalți să o facă.
În orice caz, înainte de luptă, comandantul a ordonat soldaților să-și bărbierească în scopuri de securitate - pentru ca inamicii să nu-i poată apuca în luptă. De atunci, în Grecia, părul facial a devenit o caracteristică a filozofilor.
În ceea ce privește romanii, au preferat într-adevăr să aibă fețe cu părul curat. Inițiatorul acestei tradiții este considerat a fi împăratul Nero. Imperiul Roman a apreciat caracterul puternic și energic, entuziasmul, tinerețea și nu mulți ani de experiență și povara anilor trăiți. În plus, o față dezbrăcată, părul lung era asociat cu barbarii cu minte îngustă. O tunsoare scurtă îngrijită, o față ușor bărbierită - acestea sunt semne ale unui bărbat civilizat.
În viitor, atitudinea față de barbă și mustață s-a schimbat de mai multe ori. Relativ stabil a fost opinia din Kievan Rus. Multă vreme, bărbații purtau barbă și erau foarte mândri de ei. La început această tradiție nu a fost legată de religie (mai târziu biserica a consolidat-o). S-a ajuns la punctul că preoții au refuzat să-l binecuvânteze pe credincios, dacă acesta nu avea barbă.
Schimbări semnificative au avut loc doar sub țarul Peter I. El a urmat în mare parte exemplul germanilor și olandezilor.La un moment dat, barbele erau strict interzise (nu se aplica la mustață). Totuși, astfel de inovații au provocat o furtună de proteste în rândul populației, așa că regele a făcut altfel - a impus o taxă pentru cei care nu voiau să se radă.
Semnificația barbei în religiile lumii
În primul rând, este de remarcat faptul că între cele mai comune religii ale lumii, opiniile despre barbă sunt împărțite. Unii oameni își bucură în orice mod prezența sau, cel puțin, recomandă suporterilor să poarte barba. Altele - îndeamnă să scapi regulat de părul facial. Fiecare religie este ghidată de anumite motive.
În iudaism și islam, prezența unei barbă este extrem de dorită, dar există câteva nuanțe. Musulmanii cresc barbă, încercând să urmeze exemplul profetului Muhammad. În acest caz, linia părului trebuie să fie atentă. Mustața ar trebui să fie scurtă. Acestea sunt reguli stricte, care trebuie să fie respectate.
Prezența părului facial asupra evreilor demonstrează respect pentru strămoși, deoarece aceștia erau caracterizați doar de o astfel de apariție. Tora (parte din Biblie) le spune evreilor că nu trebuie să taie părul în anumite puncte din partea inferioară a feței. Prin urmare, cresc barbă și nu taie părul pe tâmple. Cu toate acestea, există multe nuanțe suplimentare.
Budistii prefera sa scape de par, atat pe fata, cat si pe cap. Călugării duc un stil de viață detașat, care este departe de obișnuita bătaie și viața de zi cu zi. Ei cred că energia umană este conținută în păr, așa că a scăpa de ei este un fel de „nulificare”.
În creștinismul ortodox nu există cerințe clare în ceea ce privește părul facial. Cu toate acestea, majoritatea clericilor bărbați preferă să poarte barbă. Acest lucru se datorează dorinței de a nu merge împotriva naturii și a ordinii naturale a lucrurilor. În plus, pe toate icoanele sfinții și mucenicii sunt înfățișați cu o barbă.
Avizul opus a dezvoltat în creștinism catolic. Preoții preferă să-și radă complet părul facial, deși prezența lor nu este oficial interzisă. Catolicii au fost puternic influențați de tradițiile romane, conform cărora bărbieritul este o procedură igienică obligatorie.
Fapt interesant: conform legendei, în secolul al IX-lea tronul Papei a fost ocupat de o femeie - Papa Papa Ioan, numit Ioan al VIII-lea. Ea a ascuns sexul ei reală, și din moment ce toți preoții umblat ras lin, nimeni nu a fost surprins de fata efeminat. Timp de multe secole, s-a dezvoltat o atitudine diferită față de această legendă, dar în final a fost complet respinsă și nu este considerată un fapt istoric.
Răspuns scurt
În Grecia antică, până la un anumit punct, o barbă simboliza înțelepciunea, atitudinea față de o anumită școală filozofică. Totul s-a schimbat odată cu apariția lui Alexandru cel Mare, care a interzis soldaților să poarte barbă în scopuri de securitate (astfel încât adversarii să nu-i poată apuca în bătălii). Conform unei versiuni, comandantul însuși avea o creștere slabă a părului pe față și acesta este motivul real al interdicției. În Imperiul Roman, au preferat să se radă curat, deoarece moda era o înfățișare îngrijită - un semn de civilizație. O barbă și părul lung sunt o mulțime de barbari.
